“二十四”是人与自然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。

在浩瀚的华夏文化长河中，二十四节气踩着农耕文明的优雅步伐，潮汐漫卷般翩翩而来。

而苗族赶秋，便是这潮汐中一朵醒目的浪花，这个从历史深处走到现在的节日，以其鲜明的民族性吸引了世界的目光。

5月13日至14日，苗族非遗民族舞剧《二十四时舞》将走进金华义乌文化广场剧院，演绎苗族先民的坚韧与浪漫，展现原生态质朴与现代美学。

“苗族赶秋”作为二十四节气中的重要组成部分，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。从冬开始，以秋结束，映照苗族人民生息繁衍、生活风貌、劳作娱乐……每时每节的更替中，每一个瞬间都可以看见苗族的生活方式、历史记忆，非遗技艺、传承方式。

苗族非遗民族舞剧《二十四时舞》由湘西武陵山民族文艺传习中心、湖南省民族歌舞团有限公司出品，国家一级导演李世博执导，携手青年舞蹈演员郝若琦、马蛟龙共同演绎。全剧以苗族文化为底蕴，通过细腻的舞蹈和深情的演绎，将观众带入了一场充满生命力和文化底蕴的视觉盛宴。该剧不仅参评第八届湖南艺术节，更以其深刻的艺术内涵和精湛的舞台表现，赢得了广泛赞誉。

剧情简介：

火塘边，老巴代给族人哼唱着“古老歌”，歌中讲述着天地日月，万物起源，还有秋公秋婆与苗族祖先们的故事。由于苗族没有文字，苗族古歌的口口相传便是苗族最原始的传承方式。歌谣从冬开始，以秋结束，老巴代用牛角吹出了节气的轮转。冬至、立春、惊蛰、芒种、夏至、大暑、立秋。节气的轮转伴随着对生的喜悦、劳作的意义、爱情的力量、死亡的敬仰。

故事中的苗牛，拼尽全力日复一日的顶着太阳升起；

故事中的阿妈摇晃着背篓中熟睡的孩子，用歌声温暖大地；

故事中的秋公秋婆用爱守护着这片古老神秘的土地……

随着故事的讲述，老巴代的生命也走到了尽头，临终前将象征苗族文化的牛角交给了代苟尼，希望他可以真正深爱并传承苗族的文化。最终在老巴代的葬礼仪式上，代苟尼看到了族人对于死亡的理解，感受到了族人向死而生的强大力量，怀着对老巴代的思念，他爬上了刀山，在山的最顶端吹响了牛角，三声九转，直达十八层云霄，将老巴代的嘱托上达天听。此刻，他也从一个顽皮的小男孩蜕变成了苗族文化的传播者，他与族人们带着古老歌中的故事和对老巴代的思念，继续在这片美丽的土地上繁衍生息，一日、一年，周而复始，循环往复，在节气的轮转中，用爱让苗族文化凝聚在时间的流动中，绵延不绝，生生不息…

整部舞剧以二十四节气为时间轴线，分为“冬至·藏”“立春·启”“惊蛰·动”“夏至·长”“大暑·褪”“赶秋·实”六个部分。每一个篇章都紧密围绕苗族的生活习俗、历史记忆和非遗技艺展开，在节气的变换中，深刻感受到苗族人民对宇宙、时间与生存的独特理解。这种以时间为线索的叙事方式，不仅使得整部舞剧结构紧凑、层次分明，也让观众在观赏过程中更容易产生情感共鸣。

《二十四时舞》全剧融合1项世界级、12项国家级、20余项省州县苗族非遗，从苗鼓、苗歌、傩舞到银饰、八人秋，每一帧都饱含湘西苗族的智慧与信仰。12名来自湘西州的非遗代表性传承人更直接参与了编创和演出，为舞剧注入更多生命力。此外，湘西州众多民俗专家、文化学者、文艺工作者及乡村民众也都为舞剧创作提供了重要支持，让二十四节气、傩舞、苗歌、苗鼓、苗舞、苗服、八人秋等非遗在剧中得到鲜活呈现。

在舞剧的表现手法上，《二十四时舞》进行了大胆的创新和尝试。该剧对苗族舞蹈、音乐、服饰、习俗等艺术形式进行了全新解读，既尊重传统精髓和本质内核，又打破人们的固有印象，让观众在耳目一新中享受极致美感并启迪丰富思考。导演巧妙地运用了现代灯光和音效技术，营造出一个沉浸式的观感体验。仿佛置身于苗族的古老村落中，与苗族人民一同欢歌跳舞，感受他们的喜怒哀乐。

《二十四时舞》的舞美设计无疑是该剧的一大亮点。舞台上的背景布置与剧情紧密结合，通过变换不同的场景，如冬至的寒冷、立春的生机、惊蛰的苏醒、夏至的热烈、大暑的炽热以及赶秋的丰收，生动展现了苗族人民在不同节气中的生活状态。这些布景不仅为观众提供了视觉上的享受，还帮助他们更好地理解剧情和人物情感。同时，舞剧还通过现代灯光和音效的互动，营造出沉浸式的观感体验，让观众仿佛置身于苗族文化的海洋中。

舞台上的苗鼓化作时间轴线，灯光随节气更迭变幻，鼓声激荡间，苗族先民与自然抗争、与生命共舞的壮阔史诗跃然眼前。从生命传承到喜丧仪式，从劳作欢歌到攀登祖灵山，苗族人民视死亡为回归自然，传递着“向死而生”的生命观，蕴含着深刻的哲思，这一切都在舞蹈中化为直击心灵的震撼。

5月13日支14日，让我们相约义乌文化广场剧院。

这个夜晚，让古朴的歌谣拭去你耳畔里的尘埃，让鼓点震醒沉睡的末梢神经。在《二十四时舞》里，触摸苗族的古老文化，追寻古老的族源之金。

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