如果“性本善”，为何衣冠楚楚的人将道德化为贪婪的外衣；

如果“性本恶”，那为什么人们有着崇高的理想和追求其的勇气？

一个虚构的教师、一头从未出现的驴、一场荒诞的骗局。

当谎言成为刚需，“驴”如何成为人性底线的寓言。

或许荒诞永不过时，它只是换了副皮囊，在名为人性的深渊中反复上演 。

6月4日，粤语版·荒诞喜剧《驴得水》邀你走进菏泽大剧院，以不一样的方式，重温这部披着喜剧外衣的荒诞悲剧。

自2012年首演以来，话剧《驴得水》便以其精彩的剧本精湛的表演和深刻的主题牢牢抓住观众的心，已走过全国65个城市，演出超千场，改编电影票房达1.72亿，成为兼具商业价值与艺术深度的文化符号。影响力遍及港澳台、日韩、美国及欧洲，也成为众多国内外高校戏剧社的热门演出选择。

话剧《驴得水》以独特视角，讲述了民国时期一所乡村学校里的荒诞故事。因学校严重缺水，校长为获取教育补助，将一头负责挑水的驴虚报成英语老师“驴得水”。当上级前来检查，众人慌了阵脚，决定让铁匠冒充 “驴得水” 老师。面对上级的刨根问底，谎言愈发难以圆场，众人只能不断编造新的谎言，由此引发了一系列令人啼笑皆非又发人深省的情节。

很多喜剧的内核，往往隐藏着深深的悲剧，《驴得水》也不例外。这部充斥着冲突与谎言的荒诞喜剧以黑色幽默的手法，编织出一个令人啼笑皆非却又潸然泪下的故事。一头驴引发的连环骗局，全员恶人疯狂互撕，荒诞剧情层层反转，笑点密集到想拍大腿，剧情升华令人深思。荒诞的谎言，本该是出于善意的权宜之计，却在权力的操控下，成为了吞噬他们的黑洞、一场知识分子的自嘲，追梦者的幻灭。

此次粤语版的推出，标志着《驴得水》这一IP从“现象级话剧”向“跨区域文化品牌”的升级。该剧不仅力邀朱茵、罗家英与湾区青年戏剧演员共同参演，更是特邀原版幕后主创加盟，融合粤港两地导演、舞美团队的创意，将这部被誉为“中国话剧现象级作品”的经典剧目，以全新湾区文化视角重构，融合粤语幽默与时代反思，意在掀起一场跨越地域与代际的观剧热潮。

粤语版在保留原作犀利批判的同时，加入了粤港澳地域特色台词与情节，如“特派员”的粤语对白和更具地方特色的角色扩展，使剧情更贴近湾区观众的历史记忆与社会现实。舞台设计融入岭南建筑元素，凸显大湾区文化交融的特色。通过跨地域合作，展现了湾区艺术资源的整合能力。香港演员的加入、粤语台词设计，不仅丰富了表演层次，更成为文化共融的生动注脚。

本次巡演的最大亮点，莫过于香港影坛传奇演员朱茵与罗家英的倾情加盟。朱茵将饰演剧中灵魂人物“张一曼”，以细腻演技诠释角色从浪漫到绝望的悲剧性转变；罗家英则挑战“孙校长”一角，以其标志性的幽默与深度，塑造权力与荒诞交织的复杂形象。两人继1995年《大话西游》中“紫霞仙子”与“唐僧”的经典合作后，首次在话剧舞台重逢，定会引发观众的无限期待。

从舞台到银幕、从普通话到粤语，它始终在发问：当谎言成为刚需，人性能退往何处？《驴得水》以其犀利的社会批判和深刻的人性剖析，架起了一座横跨时空、媒介与方言的桥梁。它不仅是一出讽刺旧社会的现实戏剧，也是一种对新青年追求理想与信仰的礼赞。其幽默感与深刻的社会批判，揭示了旧中国无法满足新青年理想追求的困境，同时传递了积极向上的力量。

6月4日，让我们相约菏泽大剧院，于幽默中品酸楚，荒诞中见现实。

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